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相位的古典起源与传统运用

星座 www.xzw.com 2012-04-11 编辑:小编12 星座屋官网

 当行星与性质与它相似的星成相时,对该行星来说是件好事,但若与性质不同的星成相则会使该行星受损,并且所成的是何种相位也是有区别的。 

古典起源

 

  数字命理学(灵数学)与几何学的古典哲学——借鉴了物理外表、形状及形式的含义——直接影响了占星学对于相位的解释。在古典占星学中,2颗或更多颗行星出现在相位关系中,该关系的本质由它们所形成的图案形式所决定。例如由120度角所分离的行星,是横贯黄道圈中三角形的一边,因此其含义也是经由三角形所得出,对数字3的辩识是我们理解它们间关系所表达的核心原则。

  Marcus Manilius (c. 10 AD)在他的《Astronomic》一书中解释了三角形是如何将黄道圈中的星座划分为四组三方星座,以及3组四正星座的类型。与此类似的是,互相间隔的星座能由六角形来关联,而对宫星座则由直线来分开。Manilius的文本中充满着古典新毕达哥拉斯主义的象征,完美的说明了我们当代“角之间的关系”与之是多么近似,并且主要基础就在于他们所展示的宇宙整体间的分区及联系。

   “相位(aspect)”一词来自于拉丁文“aspicio”,是“注视”的意思。该词首次出现在中世纪,但在此之前,用来指代行星成相位的类似用词是“regarded”、“beheld”、“viewed”、“looked at”、 “witnessed”、或 “saw' each other”(注:都是类似看、注视的意思)。许多古典文本告诉我们将合相(conjunction)称之为相位(aspect)并不合适,原因是这些结合在一起的行星并不能在视线中看见彼此,而是在物理实质上结合到了一起。通常用“有形物质/身体(corpreal、bodily)”来作为术语的前缀,强调了该组合是实质上的合为一体,更甚于视线的交融。有些占星家主张当事件发生在黄纬中同纬度时也适用,就现代而言,它的效力就是结合了所参与行星的影响。

  现代占星学中的绝大多数次要相位在古典占星中并不认可。事实是就他们的哲学体系基础来说,他们不会接受无法将黄道星座圈封闭且完整分割的形状。只有2个次要相位有着古典历史:30度半六合(semi-sextile)满足了要求;以及150度梅花相位(inconjunct/quincunx)——它带来的是种全然颠倒的意义,因为事实上在它所表现的区域中,没有什么相位关系是可能存在的(如下图所示)。

 

  在极大程度上,半六合(semi-sextile)不列入考虑之列,因为它的影响过于微弱,可以忽略,原因是两个星座间的角度过于迟钝,使得在其间的行星无法获得清晰的视野。Manilius解释道:“它们间的注视得在远距离星座间才可以看得见彼此”。采用这条的地方,暗示着相位的采用得符合具有含糊近似性的条件;某个关系不可能带来动态事件,除非受到其他证据的支持。

  Inconjunct梅花相位是指成150度角的行星。它在黄道圈中无法给出一个具有封闭形状的多边形,这种组合本身意味着一种天生厌恶的状态,被认为不吉或陌生感。而形成这种几何形状的行星被视作互相拒绝,标志着几乎恶意的缺乏同情。在古典文学中,ablepton意思经常会是“无法看见”或“盲”,而asyndeton的意思是无连接/分离,aversum是指离开,alienum指不熟悉/生疏。

  就天性来说,

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